Nueva grabación de los Hermanos Yaipén incluye el tema "Mejor" de Kalimba donde el mismo colabora con su voz, click para escuchar.


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SONIDOS DEL MUNDO




   

Todos sabemos que el nuevo "boom" de la música peruana es la cumbia, la bailan y la escuchan todos los estratos sociales, lo que preferentemente entró como música de zonas marginales ahora es aceptado por todos, es decir ahora no sólo la escuchamos en los micros o combis, también la escuchan en los carros particulares y la bailan y la cantan en las discotecas del sur, claro que todavía hay sectores que todavía no la quieren digerir por diferentes prejuicios (raciales, económicos y culturales) o la escuchan pero solapadamente.
La lucha de los músicos no ha sido corta, ha sido de años desde que Enrique Delgado Montes funda su legendaria agrupación Los Destellos en 1966, pasaron muchos grupos como Los Diablos Rojos de Marino Valencia, Manzanita y su Conjunto, Los Beta 5, Los Rumbaney, Los Quantos, Los Orientales, Los Pakines, Juaneco y su Combo, Los Mirlos, Los Ecos, Los Girasoles, Los Walkers, pasando a los mediados del 70 por el Grupo Celeste, Los Hijos del Sol, La Mermelada, El Super Grupo, Los Ilusionistas, Chacal y terminando  en la misma década con  Melodía y Guinda.
De los años 80 todos recuerdan a Maravilla, Cuarteto Continental, Los Shapis, Vico y su Grupo Karicia, Alegría, Pintura Roja, Chacalón y La Nueva Crema, Centeno y muchos otros que sería largo mencionarlos, una buena parte provenientes del centro del Perú a los que se le conocen como música chicha por ser nítidamente ahuaynado.
El huayno ritmo originario del Perú no nos pudo integrar, pero se hizo presente en la cumbia desde sus origenes, la cumbia peruana junto a nuestra gastronomía -una de las mejores del mundo- son parte de nuestra cultura viva que quiérase o no, contribuyen a integrarnos más como país.
Hay que señalar además que así como la cumbia colombiana influyó para la creación de la cumbia peruana, la cumbia peruana influyó mucho en la creación de la cumbia argentina, boliviana y mexicana y hasta en una variante de la misma colombiana como prueba la creación del grupo Afrosound quienes influídos por los peruanos pusieron guitarra y bajo eléctrónico a su grupo.
A fines del siglo pasado se reinventó la cumbia peruana con el formato de technocumbia, los teclados tuvieron mayor preponderancia a costa de la guitarra eléctrica, Rossy War, Ada, Agua Marina, Euforia y Agua Bella estuvieron entre sus máximos, pero paralelamente estaban en la palestra Armonía 10 quienes daban y siguen dando mayor  trascendencia a los vientos y, Néctar con  sus clásico requinto de guitarras al estilo de los grupos de los 70s y 80s, y cuando parecía que la cumbia peruana entraba en franca retirada sucede el accidente del último de los nombrados en Argentina, de allí para adelante la cumbia entró con una fuerza inusitada, mucho más intensa que la de los años 90, siendo los grupos norteños los que actualmente han acaparado la mayor popularidad, en toda la extensión de la palabra.



                      LA CHICHA NUESTRA DE CADA DIA

La cumbia peruana no pudo encontrar mejor nombre que el de "chicha" en alusión a la bebida sagrada de los incas o tal vez a la peruanísima chicha morada, ambos por cierto hechos de maíz, el primero de jora y el segundo de maiz morado. Aunque para muchos el sobrenombre de chicha fue sinónimo de cholo, lumpen e inferior, ya que ese término musical dió origen a denominar  chicha a todo lo informal, inculto, ilegal, sin duda que había y sigue habiendo un soterrado y hasta abierto racismo.

Se sabe que el maestro Enrique Delgado Montes, patrón de la cumbia peruana, antes de la fundación de su afamado grupo Los Destellos adaemás de tocar música de la  "nueva ola" era una de las primeras guitarras  de María Jesús Vásquez, conocida como la "reyna y señora de la canción criolla" y, también de los cantantes folklóricos Pastorita Huaracina y Trovador Andino, Enrique , alumno destacado del conservatorio nacional de música era un virtuoso de la guitarra, a los 12 años ya dominaba la guitarra y de joven fue un eximio musico por lo que era contratado como acompañante de otros músicos y cantantes, de tal manera que al término de cada presentación el público le pedía que interpretarán música tropitcal para bailar , en esos tiempos estaban de moda Tulio Enrique León y Hugo Blanco y su arpa, Jesús Vásquez para congraciarse con los asistentes le decía "tócate una chichita", fue así como al parecer nació el término, eran los años de 1965 y 1966. Otra teoría es la de Los Demonios de Los Andes, agrupación que grabó  el tema La Chichera en el año 1966, esta canción a pesar de los que muchos piensan -y en mi concepto- no era una mezcla de cumbia y huayno, muy por el contrario sonaba a típica cumbia colombiana  y el disco en 45 rpm en vinilo fue todo un éxito. 
Otro que  grabó una cumbia pero si ahuaynada pero sin mencionar la palabra chicha por esos años fue el Jilguero del Huascarán, pero al parecer todo indica que fue Jésus Vásquez y Enrique Delgado los  que utilizaron en un comienzo dicha frase para denominar a este género musical.


     LA CUMBIA PERUANA

Más conocida como cumbia peruana, se inicia cuando Enrique Delgado graba sus primeros discos de cumbia en 1968, Los Destellos se formaba al igual  que los grupos de rock anglosajones o de los nuevaoleros latinoamericanos, es decir guitarras eléctricas, bajo electrónico y batería, todo una revolución musical, el peruano tuvo la sagaz idea de innovar la cumbia colombiana, dejando de lado los instrumentos originarios de ese género musical, El Avispón y La Ardillita fueron las primeras cumbias grabadas por el maestro bajopontino, de ahí para adelante grabaron cantidad de temas que fueron éxitos. Fue Enrique Delgado el primero en usar las frases de "cumbia peruana" para referirse al nuevo género musical, de manera que en los dos sobrenombres de este ritmo esta presente el Sr. Delgado, luego llegaron  Los Diablos Rojos de Marino Valencia, quienes contribuyeron  a afianzar la cumbia peruana. Igualmente llegan Manzanita y su Conjunto quienes le agregaron el órgano electrónico y casi paralelamente entraron Los Beta 5, Los Ecos, Los Mirlos, Juaneco, Los Rumbaney de Chimbote, esta última fue una de la pioneras en utilizar vientos y guitarra eléctrica, si bien es cierto que Pedro Miguel y sus Maracaibos tenían el mismo formato su estilo era más cubano a diferencia de Los Rumbaney quienes hacían una cumbia más peruana, como prueban las melodías grabadas entre 1970 y 1974.   

          

En los 80’s la cumbia se hace más ahuaynada por el apogeo de los grupos huancaínos, Los Titanes y especialmente Melodía influyen en la creación de numerosos grupos, es así como nacen  Los Shapis, Vico y su grupo Karicia, Alegría, es en esa década cuando el término “chicha” se hace más común en el vocablo, pero al mismo tiempo ese término se volvió peyorativo,  por ello algunos como es el caso de Los Shapis hacían llamar a su música “tropicalandina”, ya que la chicha se volvió sinonimo “achorado” y de descomunales grescas que se armaban a las salidas de los locales que en esos tiempos se les conocía como chichódromos, en esa época ya sonaba Chacalón y por otro lado triunfaba el Cuarteto Continental   con su sonido colombiano ya que su principal sonido estaba en base al acordeón pero con temas de autores y compositores peruanos.

La cumbia peruana siempre fue negada en las radios, sólo el rotundo éxito de Los Destellos, Los Diablos Rojos y todos los grupos conocidos obligó en los años setentas a programar dicho ritmo, eran radio Éxito, Excelsior, Onda Popular, Moderna todas en AM (no existía ) donde podíamos escuchar cumbia chola, a mediados de la década citada se comienzan a alquilar por horas los espacios radiales por la casi nula programación de este ritmo peruano.

 A fines de la década desaparece casi por completo la programación gratuita (en Lima) , ya que la cumbia de los grupos limeños entra en el olvido, mientras que la entrada de la nueva década es acompañada del ingreso de la chicha provinciana, y ante el auge de estos en la capital de la república se ven en la necesidad comercial de rentar en las radios  horas para poder difundir su música, una de las emisoras radiales en dedicarse a alquilar la totalidad de su programación fue radio Inka.

Para los comienzos de los años noventas la situación seguía igual, ninguna radio en AM o FM ( comercialmente ya era olvidada) transmitía gratuitamente cumbia peruana, ni hablar de la televisión, para ellos la cumbia no existía, hasta que llega tímidamente primero y luego con fuerza  Rossy War luego Ada, Ana Kholler, Ruth Karina con Euforia de Iquitos y Agua Bella (matriarcado en la cumbia peruana sin duda) además del grupo de Sechura, Agua Marina, que impusieron sus temas propios en base al nuevo sonido de los teclados. Rossy War y compañía toman parte del ritmo y sonido de la technocumbia de Selena, Ada con algo más propio y Ana Kholer y Ruh Karina con aires brasileros, Agua Bella con un ritmo más peruano, mientras que Agua Marina con su estilo propio  dando total preponderancia a los sonidos tech, muy de moda con los grupos europeos de dance y tomado también por Selena.

Por otro lado también estaba en el escenario la agrupación piurana Armonía 10, pero con un sonido diferente a los de tecnocumbia, ya que ellos acentaron su éxito en base al sonido de las trompetas, muchos  “especialistas” en el tema ponen a estos  norteños dentro de los de tecnocumbia al igual que a Néctar, pero sin duda ellos no estuvieron influenciados por el sonido tech, en el caso de Néctar su sonido más bien se remonta al clásico sonido de la cumbia de la primera generación dando mayor preponderancia al requinto de las guitarras.

Del mediano apoyo que le dieron los medios de comunicación (radio y TV) a la tecnocumbia, ya que las principales radios en FM comenzaron a programarlos, pasamos a un rotundo apoyo a la cumbia peruana en  el 2008, ya que hay varias emisoras que han dedicado  la totalidad de su programación a nuestra cumbia peruana.

Muchos nos preguntamos por la permanencia de la cumbia, ¿seguirá con la misma fuerza el 2009 ¿?. Muchos “pitonisos” ya “adivinan” la “muerte” de la cumbia peruana, al fin y al cabo en su anterior versión (technocumbia) murió y no muchos se dieron cuenta, es decir del apoyo que tuvieron en una regular cantidad de medios de comunicación desde fines del siglo pasado pasó a desaparecer paulatinamente a comienzos del presente siglo.

A los medios de comunicación poco les importa la muerte de cualquier producto, siempre tienen un reemplazo para todo, sólo la mayor creatividad de los grupos y solistas podrá mantener en la palestra a la cumbia por muchos años más, sólo la aparición de más Stanis Mogollón harán que la cumbia permanezca y no cayendo continuamente en el facilismo de copiar las canciones de otros, sino con una mayor creación y profesionalización de los mismos, por cierto muchos siguen con sus raíces de creación.

                                        Eduardo Gómez Ruiz 


                                                       13/08/2008